« avril 2020 | Accueil | juin 2020 »
Ce matin, une photo prise par Clodine Porte-plume réveille d'autres souvenirs.
...
Parce que tout est résonance.
2016 mai.
Publication (merci à "mon" éditeur Dominique Huet) de mon bébé livre
Poudre d'escampette.
Séance de lecture publique, à la librairie de Gennes (oui, merci à Paul)
Et des retours doux comme des agneaux sauvages.
Le mot joie, parfois.
///
...
Il y a 4 ans, je rejoignais Olivier Gabrys à Fontevraud pour être présent à un atelier danse
et saisir quelques instants.
Dire en photos ce que disent les enfants, c'est à dire nous adulte en plus vrai.
Il y a 4 ans, je dansais avec lui et d'autres pour bâtir une cité idéale.
Je crois que plus que jamais c'est à cela que nous sommes invités.
Nous rendre visible dans notre cité idéale.
photo : LUCAS JACKSON / REUTERS
...
L’auteur et dramaturge Larry Kramer, militant virulent de la lutte contre le sida, est mort d’une pneumonie, ce mercredi 27 mai, à New York.
Il était âgé de 84 ans.
Le pragmatisme, à l’en croire, avait convaincu Larry Kramer de se transformer en agitateur. « J’ai appris que ce qui est vraiment nécessaire pour attirer l’attention dans ce pays, c’est d’être extrême », avait-il confié au New York Times en 1994.
...
http://www.slate.fr/story/120471/marche-des-fiertes-larry-kramer
...
Photo : Elif Gulen.
///
Au matin, tout est couleur ici et résonne avec hier.
La veille sur la Loire, les sourires, soleil zénith.
Une baleine qui vole dans un ciel bleu
Un bateau de fer à fond plat échouant joyeusement sur la rive
pour mieux repartir.
Recomposer le moi, c'est aussi se promener dans d'autres lieux
regarder c'est résister
regarder c'est soigner
Le corps bouge, l'âme explore.
///
"Ce ne sont ici que figures de hasard, manières de traces, fuyantes lignes de vie, faux reflets et signes douteux que la langue en quête d'un foyer a inscrits comme par fraude et du dehors sans en faire la preuve ni en creuser le fond, taillant dans le corps obscurci de la mémoire la part la plus élémentaire - couleurs, odeurs, rumeurs -, tout ce qui respire à ciel ouvert dans la vérité d'une fable et redoute les profondeurs."
Louis René des Forêts.
...
Après le système solaire, il y a notre galaxie, la Voie Lactée, incluse dans un Groupe Local, lui-même compris dans un ensemble d’environ 1 milliers d’autres galaxies, le superamas de la Vierge, qui est lui-même inclus, dans un superamas encore plus vaste, nommé : Laniakea.
Laniakea découvert par la cosmographe Hélène Courtois.
...
"Je te laisse mon adresse ? Maintenant que je sais que j'habite dans le bulbe de la Vierge"
...
...
On accumule c'est sûr des tas de figurines, des figures comme autant de déclinaison du présent, une conjugaison intime.
On les empile, les moments, en tas c'est mieux, on range dans la boîte du jour.
On se demande ce qu'a fait le temps oui, la matière de la vie, sur nous.
Qu'est ce que ça produit la vie.
On sait l'amour présent, ça rassure.
...
Ecrire ici oui c'est faire Face à l'immémorable (Louis-René des Forêts) :
"Cette masse indifférenciée comme perdue sur un fond de grisaille où la lumière n'a accès que par intermittence et semble même de jour en jour se faire plus rare, quel langage serait assez chargé de désir pour lui donner relief et couleur"
...
Alors on continue, sans se lacer (de chaussures),
et tente de ne pas se prendre les pieds dans le tapis,
du faire pour, du beau faire part.
même si on sait au fond qu'on fait toujours pour quelqu'un
et qu'on fait part, on dit au monde, comme par nécessité
notre naissance quotidienne
...
On se justifie, on s'aligne, on se remet en ordre de marche
allez, à la ligne
et surtout
on dit en photographie
parce que c'est plus rapide.
...
Il est passé huit heures, cette nuit la pluie, courir dehors pour rentrer fauteuils d'osier, veiller au potager pour éviter inondation.
Il est passé huit heures, ce matin la pluie encore, c'est bon ce qui ouvre le jour par un changement.
Hier, j'ai causé dans la chambre d'hôpital, on a mis le haut parleur.
Ma mère qui aime les dates et compte : elle a dit que ça faisait deux mois tout rond.
Ce midi là, ils dînaient tranquille dans la salle à manger.
Et puis...il l'emmène, faut faire vite.
Il est depuis..là bas, loin de nous.
ça fait deux mois d'hôpital, covidose doloris
Et un corps en momie, après un long coma protecteur
un corps immobilisé, un souffle toujours assisté, pas sorti d'affaire
Eux s'affairent pour lui et chaque jour nous, on s'enquiert.
Eux disent pour lui.
Aujourd'hui, sa bouche qui produit des phrases parfois (on nous a dit)
m'a offert un gloubiboulga inquiet.
...
"Il faut toujours commencer par vivre. Et finir de même : surmonter ses pertes sans retour, oublier ses défaites, et jeter au vent ses breloques et ses conquêtes de passage pour retrouver la vie pleine, anonyme, contradictoire, increvable et inféconde, ni arbre ni fruit, juste pur mouvement.
Pas savoir, ni croire, ni penser, ni travailler, ni créer. Pas aimer ni désirer, jouir ou se réjouir.
Pas commander ni obéir. Pas même ek"sister".
Seulement vivre, c'est à dire sentir et percevoir, se mouvoir, se nourrir et s'affamer, croître et décroître, se durcir et trembler, rire et pleurer, s'encourager et s'apeurer, s'apaiser et souffrir : s'abreuver à tout ce qui vient, être là, au milieu des choses et des êtres, juste vivre."
La traversée des catastrophes. Pierre Zaoui.
...
Tiphaine a lancé la fabrication voilà 15 jours et depuis ici ça pétille fort.
Des bouteilles en veux tu ? En voilà.
On aime ça.
...
Le champagne des fées.
"Une recette de pétillant obtenu par fermentation
La floraison du Sureau est aussi un moment particulier que j'affectionne beaucoup, car il est suivi de très près par la Rose sauvage, et annonce une nouvelle porte dans la saison du Printemps, qui devient plus sensorielle, plus sensuelle, plus amoureuse... On s'embaume, on s'enivre, et on fait l'amour dans les champs...
Mais revenons-en au Champagne des fées...
Traditionnellement on utilise souvent du sucre, mais j'avais envie cette fois-ci d'opter pour du miel. Je ne sais pas si vous avez déjà goûté une fermentation de miel... C'est tout aussi Divin !
Bien sûr, vous pouvez utiliser aussi du sucre. Et si vous n'avez pas de Rose près de vous, vous pouvez réaliser cette recette juste avec le Sureau.
INGRÉDIENTS 🌹🌿
↠ 1 grand bocal transparent pouvant contenir au moins 2,5 à 3 litres de liquide
↠ environ 2,5 litres d’eau (de source, de préférence, mais faites au mieux )
↠ environ 200-220 gr gr de miel / ou 250 gr de sucre brun (bio)
↠ 2 ou 3 citrons (bio)
↠ une quinzaine d’ombelles de fleurs de sureau et 2 belles poignées de pétales de Rose
PRÉPARATION 🍃
Avant tout, récoltez vos fleurs de Sureau, en vous assurant qu’il s’agit bien du sureau noir, qui est un arbuste (Sambucus nigra), et non pas du sureau hièble, qui est une herbacée (Sambucus ebulus), et qui est toxique, et récoltez également vos pétales de Rose. Les Roses sauvages s'y prêtent bien, ainsi que les Rosiers " Gallica ", qu'on utilise plus traditionnellement en cuisine, mais toutes les Roses peuvent convenir (essayez cependant de choisir des Roses bien parfumées).
On prend le temps d’entrer en lien avec la belle médecine de ces deux fleurs, on demande la permission, on les remercie, et surtout on prend le temps de savourer leur beauté et leur parfum envoûtant !
On enlève ensuite soigneusement les tiges vertes du Sureau afin d’éviter l’amertume (sauf si l’on aime!) pour ne garder que les corymbes, puis on les place dans le bocal, en veillant à ce que les insectes aient pris le temps de trouver refuge ailleurs.
Coupez les citrons en tranche, ôter les pépins, ajouter les rondelles dans le bocal, puis ajouter également le miel ou le sucre.
On y ajoute ensuite l’eau par-dessus, et on mélange le tout avec une cuillère en bois.
Puis recouvrez votre bocal soit avec un tissu propre, que vous fixerez avec un élastique, ou si vous utilisez un bocal de type "Parfait", vous pouvez simplement refermer le couvercle en ôtant le caoutchouc.
On place ensuite le bocal au soleil ( ou près d'une source de chaleur) pendant 3 à 7 jours, le temps de le fermentation. Il faudra remuer tous les jours, et bien sûr prendre le temps de lui murmurer des mots d’amour.
.
Au bout de 3,4 jours (le temps de fermentation peut varier suivant s’il fait très chaud ou non) des bulles vont apparaître. Votre champagne prendra aussi une belle couleur rosée. Lorsque ça pétille bien, ça sera le moment de filtrer votre mélange et de le verser (à l’aide d’un entonnoir ) dans des bouteilles de préférence en verre, en laissant 2,3 cm d’air.
A partir de ce moment, votre champagne des fées sera prêt à déguster. Si vous le laissez en bouteille encore quelque temps, la fermentation va continuer et pétiller encore plus. Attention aux bouteilles qui peuvent exploser 
Pour éviter cela, on peut le conserver au frigo, ou dégazer régulièrement tous les jours. Mais personnellement, je ne garde jamais ce genre de préparation plus de 2 ou 3 jours ! J'aime les recettes saisonnières, et puis c'est tellement bon, qu'il m'est impossible de les conserver longtemps !
Je vous souhaite une belle cueillette, préparation, dégustation et contemplation de la beauté de la Nature, avec la joie et l'amour dans le coeur 🌹
..
...
Un nouveau venu chez nous.
Un bébé tigre a trouvé une famille.
///
...
Anniversaire surprise d'Emma.
Là est l'énergie. Dans les formes que nous créons.
Il est question ici, d'émotions de mémoire de retrouvaille de continuité dans le temps et d'amour qui transforme.
Les petits cailloux du petit Poucet.
...
Emma, c'est aujourd'hui, tes 20 ans et comme chaque année
je regarde oui, ta vie et cette année plus que jamais je la vois comme une cathédrale.
La tienne est belle, parce qu'elle sent la paille, le vent la terre, les carottes et les navets.
Elle est faite de purin, de glaise, d'orties, bêche, brouette et les ampoules aux mains.
Elle est faite de grands espaces aussi, de marche, d'horizon à saisir, et tant de pas à dérouler sur les chemins, randonnée.
Tu es comme ça, tu l'es devenue, une manière bien à toi d'être vivante,
oui vivante au plus proche des 5 éléments : air feu, eau, terre, espace et esprit
Tu as 20 ans et tu as compris déjà que là réside un Immense essentiel :
vivre au coeur même des éléments.
Je te souhaite ma grande, un bel anniversaire
et te souhaite de t'émerveiller chaque jour, une fois au moins
mais surtout, toujours plus.
...
Le passé géologique :
https://laurentprum.typepad.com/mon-blog/2017/05/page/2/
...
"C'est quand j'ai accepté de perdre, que j'ai pu gagner"
Nous avons au jardin, préparer un nouvel emplacement, pomme de terre (des plants à foison) et nous avons sous la serre préparer le terrain pour bien des tomates. Et puis tous les semis qui attendent. Nous avons ri, parlé, avons pris la terre à pleine main et jouer avec la notion de destin.
Nous avons pensé l'avenir le présent avons convoqué Magellan.
"Tout nous incombe à présent, charges et peines, responsabilités et dangers, mais aussi la plus grande joie du créateur : ne devoir qu'à soi même la réalisation de l'oeuvre que l'on s'est proposée"
...
"Ce sentiment d'insécurité ne l'abat nullement, il durcit plutôt sa volonté et sa joie, il stimule son courage.
Celui qui voit approcher une tempête sait que le moyen de sauver le navire et l'équipage est que le capitaine (le clown et l'enfant) prennent la barre en main et la tienne bien."
...
"Dans l'espoir nous nous tournons vers l'avenir.
Le "futur préféré" est la condition que nous espérons. L'optatif s'exprime dans la satisfaction et la reconnaissance que nous regardons le passé et le présent, et dans l'espoir quand nous nous tournons vers l'avenir.
L'être humain ne peut probablement pas vivre sans au moins une étincelle d'espoir.
L'espoir est puissant.
L'espoir peut être entaché de la peur que la condition espérée n'arrive jamais. Oui mais c'est bien la peur le malheur.
Car "ce qui est nécessaire c'est d'apprendre à espérer. L'espoir ne renonce pas, il est en amour avec le succès et non avec l'échec".
L'espoir est toujours l'attente de ce qui est possible. Sinon il devient un faux espoir, une illusion ou une utopie.
L'échec est possible mais nous n'en sommes pas encore certains alors nous pensons OUI que nous allons y arriver.
...
Photos : JB.
///
Pieds dans la terre main dos genoux têtes joyeuses
heureuses en vie dehors, caresse la terre la peau des bêtes
Emma retrouve les lueurs, en permaculture, avec d'autres aussi, de passage
Y a des limaces dans les salades, des cuisines collectives en funambule et
des semelles crottées de boue
Y a des heures qui passent sans se traîner, le jour qui n'en finit plus
fait le malin
et alors ?
///
..
"Nous vivons dans un monde plutôt désagréable, où non seulement les gens, mais les pouvoirs établis ont intérêt à nous communiquer des affects tristes.
La tristesse, les affects tristes sont tous ceux qui diminuent notre puissance d’agir. Les pouvoirs établis ont besoin de nos tristesses pour faire de nous des esclaves. Le tyran, le prêtre, les preneurs d’âmes, ont besoin de nous persuader que la vie est dure et lourde.
Les pouvoirs ont moins besoin de nous réprimer que de nous angoisser, ou, comme dit Virilio, d’administrer et d’organiser nos petites terreurs intimes. La longue plainte universelle qu’est la vie …
On a beau dire « dansons », on est pas bien gai. On a beau dire « quel malheur la mort », il aurait fallu vivre pour avoir quelque chose à perdre.
Les malades, de l’âme autant que du corps, ne nous lâcheront pas, vampires, tant qu’ils ne nous auront pas communiqué leur névrose et leur angoisse, leur castration bien-aimée, le ressentiment contre la vie, l’immonde contagion.
Tout est affaire de sang.
Ce n’est pas facile d’être un homme libre : fuir la peste, organiser les rencontres, augmenter la puissance d’agir, s’affecter de joie, multiplier les affects qui expriment un maximum d’affirmation. Faire du corps une puissance qui ne se réduit pas à l’organisme, faire de la pensée une puissance qui ne se réduit pas à la conscience."
Gilles Deleuze. 1977
...
Nos filles ont les yeux ça brille et si rien ne les éteint.
Elles ont museau fin, air alerte, la vie devant surtout.
On oeuvre avec elle, parfois on dit, d'autres fois on constate, on caresse dans le sens du poil, ou on leur hérisse
ça dépend.
On fait des châteaux de cartes, des châteaux sur le sable, on construit avec le vent.
On leur parle de besoins de curiosité on joue aux grands avec elle, on se fait les dents
sont pas bien longues pourtant.
Avec nos filles, en confinement on a pas refait le monde,
juste une tarte à la rhubarbe, des poêlés de légumes frais et
deux tiramisu.
...
Moins de mots posés ici, de photos aussi.
De la présence au monde toujours mais restituer va moins de soit.
Je ne force pas.
Mais au moins, s'efforcer.
S'efforcer de dire ce qui éclaire, des présences saillantes des instants des questionnements
Actuellement, ce qui me taraude (oh Dieu sait que je ne suis pas le seul) :
Comment faire pour que le monde ne reprenne pas comme avant ?
Comment mobiliser pour faire front à la centralisation, aux pouvoirs, aux pensées libérales qui régissent notre monde, etc ?
...
Nous avons regardé les informations télévisés un soir, mardi je crois, et de découvrir que tous (tous ceux montrés dans les reportages) cherchent à reprendre à l'identique, comme si de rien, comme si rien n'avait eu lieu.
Juste appliquer les consignes de sécurité, juste appliquer les distances.
Pourtant, c'était l'occasion, non ?
L'occasion pour penser autrement autrechose l'organisation le travail la production. Mais non, rien. Vite reprendre. Vite reprendre comme avant.
Cela m'a navré, beaucoup.
Mais je m'accroche.
...
En boucle les mots de Patrick Chamoiseau qui plus loin que dénoncer, prOpose une manière de tenir, continuer :
Comment analysez-vous la situation à l’échelle collective ?
Patrick Chamoiseau. De fait, comme l’a bien souligné le philosophe Abdennour Bidar, ce « confinement sanitaire » a éjecté la plupart d’entre nous d’un vaste confinement invisible : celui d’une domination de nos imaginaires par le dogme néolibéral. Nous n’avons pas été éjectés du contact avec les autres ou de la vie, mais des mécaniques du boulot-dodo-boulot, des compulsions consuméristes, de la course aux loisirs névrotiques, au driving du Caddie, aux grenouillages corporatistes…
Une existence sans idéal, sans engagement, sans rien qui dépasse ses propres étroitesses.
Cette passion sans ailes a fini par creuser un immense vide à l’intérieur de chacun d’entre nous.
(...)
Quel serait le pire ?
Patrick Chamoiseau. Peut-être le non-événement. Ce déconfinement-politique-et-humain est paradoxalement pour nous angoissant. Il risque de susciter un immense retour-sauve-qui-peut-général vers la cage anesthésiante du système dominant, comme dans un moment libérateur. Là encore, le néolibéralisme risque de se retrouver triomphant en distribuant une myriade d’aides sociales pour dégripper son économie et l’aider à sortir (non pas d’une crise interne) mais de sa mise volontaire sous coma artificiel. Pourtant, nos réclusions perçoivent bien comment le bien commun, les services publics, l’État protecteur, le souci du plus faible, ont été sacrifiés sur l’autel de l’optimisation des profits. On compte les morts et on se voit mourir. Sur le porche des hôpitaux, on trie entre la souffrance-qui-peut et la souffrance-qui-risque-de-ne-pas-pouvoir. On guette des descentes de graphiques. On euthanasie les grandes personnes dans des mouroirs scellés… Des pulsions superficielles nous viennent, on écrit, on proclame, on fait journal, on se persuade qu’une aurore est à nos portes, que les assassins d’aube seront cette fois-ci laminés et vaincus… Hélas, les assassins d’aube risquent de ne pas avoir à sortir leurs coutelas : le virus a tout bouleversé, mais nos imaginaires sont restés pour ainsi dire sidérés : sans « révolution », ni « ré-évolution », juste en attente du top départ pour le déconfinement…
Comment espérer un avenir rénové ?
Patrick Chamoiseau. C’est cela qui me préoccupe vraiment. Je pense aux étranges vers d’Aimé Césaire : « Les rêves échoués desséchés font au ras de la gueule des rivières/de formidables tas d’ossements muets/les espoirs trop rapides rampent scrupuleusement/en serpents apprivoisés… », etc.
Ces rêves échoués, ces utopies desséchées, ces espoirs trop rapides et finalement apprivoisés dont parle Césaire au moment de sa douloureuse vieillesse sont pour moi toutes ces idées humanistes et justes, tous ces diagnostics portés sur le capitalisme, toutes ces alternatives possibles au néolibéralisme, toutes les listes minutieuses des voies du changement, de notre rapport au vivant, des recettes pour sauver la planète, redéfinir nos humanismes, respecter le vivant, se changer soi-même avant de pouvoir changer le monde, etc.
Tout cela, nos intellects scintillants l’ont déjà formulé. J’ai moi-même écrit de nombreux manifestes. Tout cela nous a été ressorti en masse par les médias durant ce confinement-déconfinement. On est heureux de les entendre, et on s’enivre d’avance d’une fin du néolibéralisme et d’une remise en question radicale du capitalisme…
Seulement, ce que l’histoire nous a montré, c’est que ces fulgurances prophétiques si justes et si précieuses se sont seulement accumulées au long des fleuves, rivières et ruisseaux de nos imaginaires. Elles ont fini par constituer des embâcles que nos imaginaires se sont toujours évertués à contourner.
Je l’ai vu en 2009 en Martinique, on l’a vu ici avec les Nuits debout ou les gilets jaunes… Notre problème n’est donc pas d’alimenter l’embâcle, comme on le ferait d’un « culte désaffecté », mais de trouver comment l’habiter dans une débâcle qui nous aiderait à concrétiser un « après » véritable. Comment concrétiser ce que nous avons déjà pensé ? Comment en faire un actif partagé ? C’est le plus difficile à régler, cela ne peut plus être différé, et c’est cela qui à présent nous engorge.
Que faire ?
Patrick Chamoiseau. Vivre la question, peut-être. C’est en l’habitant obstinément qu’on peut envisager de défaire l’embâcle, d’organiser la débâcle génésique de toutes nos pensées et utopies triomphales. Conserver leur principe actif en nous sans la dose de triomphe illusoire. Rappelons-nous ces vers de Césaire :« J’habite l’embâcle, j’habite la débâcle, j’habite le pan d’un grand désastre ! » Ne pas s’enfermer dans une pensée de système ou système à penser des réponses, mais s’installer dans une lucidité qui fait blessure-rapprochée-du-soleil, à la manière de René Char. Une lucidité questionnante dont l’inconfort stimule nos imaginations, et rend désirables de vraies accroches aux utopies, aux possibles, aux ferveurs restés noués dessous nos énergies. Habiter cet impossible sans grand récit, vivre la question comme un indépassable qu’il faut à tout prix dépasser, l’éprouver ainsi, au difficile, sans enthousiasme théâtral, dans un devenir-moléculaire, juvénile, placide et obstiné comme l’aurait aimé Deleuze ; ne pas craindre, cette désespérance peut servir d’écrin à l’espoir-sans-contraire : ce « décidé-malgré-tout » capable de nous mettre en mouvement contre la gloire du désastre. C’est la tâche d’une haute politique. Sans pathos, réquisitoire ou accusation, avec juste un essaim des possibles et d’images vibrantes. Quand je dis « politique », l’image qui me trotte dans la tête n’est pas celle d’un art du « vivre-ensemble », mais bien du « vivre-en-relation de nos individualités questionnantes, solitaires et solidaires ». La relation comme l’entendait Glissant est une solidarité interactive. Elle demande que chacune de ses composantes accède à un accomplissement optimal… sinon pas de relation !
Comment envisager des individualités solidaires sans individualisme ?
Patrick Chamoiseau. En soignant l’individuation. L’individualisme est une perversion exacerbée par le néolibéralisme. L’individuation, c’est le soin porté à chacun par lui-même et par les autres. C’est donc la possibilité pour chacun de vivre en responsable les questions de prime abord indépassables, et avec elles de s’accomplir en tant que personne. L’individu néolibéral est isolé, même évidé, il n’a plus de questions sinon celle de sa précarité grandissante. La personne en relation est solitaire et solidaire, et donc pleine de questions à vivre, pleine du souci de soi dans le souci de l’intérêt général. Elle clarifie en elle ce qu’elle veut, ce qu’elle ne veut plus, ce qui l’empêche de s’en débarrasser. Elle fixe sans cligner des yeux ses propres impossibles. Elle identifie jour après jour ce qui est essentiel et ce qu’elle devrait être capable d’abandonner. Quand elle ne sait pas répondre, elle regarde la question, elle en fait une vision. Elle est politique au sens noble, ce sens inconnu du néolibéralisme ! … Il nous faudra aussi faire vision du fait que cette personne devra se surmonter elle-même dans quatre « devenirs » déterminants, au sens où l’entendait Deleuze : « devenir-nature », du fait de la crise bioécologique ; « devenir-urbain », écosystème aujourd’hui incontournable ; « devenir-numérique » avec le risque redoutable du fascisme digital et de l’intelligence artificielle ; et « devenir-cosmique », où s’activent les forces qui vont conditionner à terme notre survie planétaire. Le « devenir » n’est pas une réponse ni un chemin, c’est un mouvement de soi qui s’accomplit dans un mouvement d’ensemble. Ce qui aura réussi notre mise en mouvement personnel sera la clé offerte à la mise en mouvement de tous. Et je suis persuadé que le moindre mouvement de chacun pourra offrir suffisamment de résonances pour induire la mise-en-mouvement de tous.
(...)
Entretien réalisé par Muriel Steinmetz
Publié antérieurement dans l’Humanité